| Atversta 1 Tim3,9 vieta Biblijoje. | Rezultatai nuo 1 iki 1. |
9 saugantys tikėjimo paslaptį tyroje sąžinėje. En Lbd NTG JBIB CMp3 McGee mp3 txt Klausyti 1 Tim 1,19 1 Tim 1,5 1 Tim 3,16 2 Jn 1,9-10
,,Tikėjimo slėpinys“ yra Kristaus Evangelijos apreiškimas. Sakydamas tikėjimo, Paulius kalba ne apie abstrakčią tikėjimo vertybę, bet apie tikėjimo mokslą. Paulius vadina tai slėpiniu, nes apie šį mokslą nebuvo kalbama Senajame Testamente; jis atskleistas tik Naujajame Testamente. Apaštalų darbų knygoje mums sakoma, kad ankstyvoji bažnyčia ,,laikėsi apaštalų mokslo“. Apaštalų mokslas ir buvo ankstyvosios bažnyčios tikėjimas. Tokio tikėjimo turėtų laikytis ir nūdienos bažnyčia.
Daugelis žmonių mano, kad tikėjimas yra senamadiškas ir jį reikia keisti. Prieš keletą metų viename laikraštyje pasirodė didelis straipsnis, kuriame buvo plėtojama ši idėja. Jo autorius sudarė šiuolaikišką ,,septynių mirtinų nuodėmių“ sąrašą, į kurį įtraukė savanaudiškumą, netoleranciją, abejingumą, žiaurumą, smurtavimą ir naikinimo dvasią. Tame sąraše gašlumą pakeitė skrupulingumas. Tikriausiai jums kyla klausimas kodėl? Todėl, kad, anot straipsnio autoriaus, gašlumas virto kasdieniniu reiškiniu. Be to, į tą sąrašą nebuvo įtrauktas apsirijimas, nes tai, neva, yra mitybos, o ne teologijos problema. Tokie žodžiai kaip godulystė ar dykaduoniavimas buvo nurašyti kaip atgyvenos. Straipsnio autorius pažymėjo, kad įvairūs visuomenės sluoksniai skirtingai suvokia nuodėmę. Pavyzdžiui, jaunimas veidmainystę laikytų viena didžiausių nuodėmių, tuo tarpu naikinimo dvasios neįtrauktų į sąrašą, na, nebent tai reikštų tik gamtos naikinimą. Pagyvenę žmonės į šį sąrašą mielai įtrauktų triukšmavimą, ilgų plaukų nešiojimą ir nemandagumą. Akivaizdu, kad šiame sąraše išvardytos senos nuodėmės, tik joms duoti nauji vardai. Pavyzdžiui, svetimo turto geidimą pakeitė savanaudiškumas. Straipsnyje buvo teigiama, jog ankstesni stereotipai pasenę ir juos būtina pakeisti, jei norime, kad nuodėmė išliktų šiuolaikiška ir turėtų nors šiokią tokią moralinę galią. Baigdamas, autorius pabrėžė, kad nuodėmės sąvoką vertėtų išsaugoti!
Aš visiškai sutinku su tuo, kad nuodėmės sąvoką būtina išsaugoti, tačiau esu įsitikinęs, kad nuodėmė nė kiek nepasikeitė. Visa, ką Biblija vadina nuodėme, tebėra nuodėmė, nes žmogaus prigimtis išliko tokia pati. Jei bažnyčia nori atstovauti Viešpačiui Jėzui Kristui žemėje, ir šiandien turėtų būti aktualios dvasinės savybės, kurias Biblija nustato tarnautojams. Bažnyčia ir jos tarnautojai privalo laikytis Naujojo Testamento mokymo ir vadinti nuodėme visa, ką Dievo žodis apibūdina kaip nuodėmę.
Frazė ,,tyroje sąžinėje“ reiškia ne sąžinėje, paženklintoje įdagu (plačiau apie tai rašoma Pirmame laiške Timotiejui 4-o skyriaus 2-oje eilutėje).
[...]|
Pradžia · ieškauDievo.lt · McGee · Straipsniai · PC Biblija · Biblija mobiliame tel. · Radijo laidos apie Bibliją · 4 dvasiniai principai · Palyginimai iš Biblijos · Angelai · Dievo vardas · Dievo vardai · Vardai Biblijoje · Apie meilę · Temų rodyklė · Mobili (WML) Biblija · Privatumo politika Atsiliepimus ir klausimus apie šį puslapį rašykite adresu
|
